Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

616.89 --- 241.63*6 --- #PBIB:2000.4 --- #GBIB:CBMER --- 241.63*6 Theologische ethiek: psychisch welzijn --- Theologische ethiek: psychisch welzijn --- Psychopathologie --- Psychiatric ethics. --- Psychiatric ethics --- Mental health services ethics --- Medical ethics

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Values in dialogue offers a practical and theoretical model for ethics in care, that has grown from experience and research. The foundation of this ethical model is laid in the care relationship and in relational personalism. It consists of three pillars: values, dialogue, and attitudes. On this basis, a practical model for ethical reflection is developed. The aim is to empower professionals in their own ethical reflection and responsibility in concrete care situations. The model is applied on several topics, such as collaboration between professionals, collaboration with clients and significant others, restriction of freedom and use of coercion, and exchange of information and confidentiality. 'Values in dialogue' is written for care professionals in their daily practice and in ethics commitees, but also for teachers and students in ethics courses. It focuses in particular on mental healthcare, support for people with mental disabilities, and care for elderly persons.

Christian moral theology --- Professional ethics. Deontology --- Mental health personnel --- Psychotherapist and patient --- Human services --- Medical personnel and patient --- Communication in medicine --- 241.63*6 --- 241.63*6 Theologische ethiek: psychisch welzijn --- Theologische ethiek: psychisch welzijn --- Health communication --- Medical communication --- Medicine --- Patient and medical personnel --- Patients --- Services, Human --- Patient and psychotherapist --- Psychoanalyst and patient --- Psychiatric personnel --- Medical personnel --- Professional ethics --- Moral and ethical aspects

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

C1 --- spiritualiteit --- geestelijke gezondheidszorg (x) --- 613.8 --- 241.63*6 --- 241.63*6 Theologische ethiek: psychisch welzijn --- Theologische ethiek: psychisch welzijn --- Kerken en religie --- Geestelijke volksgezondheid. Alcohol. Drugs. Narcotica. Seksueel leven--(hygiëne en gezondheidszorg) --- Psychiatry --- eindigheid --- verlies --- geestelijke gezondheidszorg (x). --- spiritualiteit. --- Theologische ethiek: psychisch welzijn. --- Geestelijke volksgezondheid. Alcohol. Drugs. Narcotica. Seksueel leven--(hygiëne en gezondheidszorg). --- Kerken en religie. --- rouwverwerking

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Zonder erkenning kan een mens niet leven ' zorgethiek moet zich daar rekenschap van geven. Annelies van Heijst geeft daar in dit boek een aanzet voor. In de bedrijfsmatige en marktgerichte cure en care gaat iets wezenlijks verloren. Namelijk het schenken en ontvangen van erkentelijkheid tussen de betrokkenen. Is de gezondheidszorg zo ingericht dat patiënten, bewoners en cliënten alleen vaktechnisch correcte zorg krijgen? Of hebben ze het gevoel dat professionals hen werkelijk zien stáán? Want daar komt erkenning krijgen uiteindelijk op neer. Het is bestaan in de ogen van anderen, en tegelijk zelf iemand zijn die iets van een ander vindt. (Bron: covertekst)

Professional ethics. Deontology --- General ethics --- medische ethiek --- 241.63*2 --- 241.63*6 --- #GGSB: Sociale Ethiek --- 613.3 --- erkenning --- ethiek --- kwaliteitszorg --- professioneel handelen --- zorgethiek --- beroepsuitoefening (gez) --- gezondheidszorg --- kwaliteitsbewaking (gez) --- verpleegkwaliteit (gez) --- Gezondheidszorg --- Kwaliteitszorg --- Medische ethiek --- S20080301.JPG --- Verpleegkunde --- sociaal werk --- sociale ethiek --- 241.63*6 Theologische ethiek: psychisch welzijn --- Theologische ethiek: psychisch welzijn --- 241.63*2 Theologische ethiek: medische ethiek: dokter; verpleegster; ziekenhuis --- Theologische ethiek: medische ethiek: dokter; verpleegster; ziekenhuis --- Beroep en opleiding --- 361.3 --- 172 --- Ethiek --- #gsdb5 --- Godsdienst --- Sport --- Duurzaamheid --- Filosofie --- Psychologie --- Sociologie --- Man --- Cultuur --- Erfelijkheidsleer --- Stadssamenleving --- Technologie --- Voeding --- Maatschappij --- Drank --- Gezondheid --- Volwassene --- Sociale Ethiek

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Waarom zorgverleners en zorgontvangers best met elkaar in dialoog gaan;Nieuwe editie van het standaardwerk over ethiek in de zorg Waarden in dialoog biedt een praktisch toepasbaar en theoretisch gefundeerd model voor ethiek in de zorg, dat gegroeid is vanuit praktijkervaring en studie. Het fundament van ethiek wordt gelegd in de zorgrelatie en in het relationeel personalisme. Daaruit volgen drie pijlers van ethiek: waarden, dialoog en grondhoudingen. Zorgverleners kunnen met dit model zelf ethisch gaan reflecteren over hun zorgpraktijk. Bovendien wordt de praktische toepasbaarheid van het model ruim behandeld en toegepast op verschillende aspecten van samenwerken in de zorg: team en netwerk, bemoeizorg en toestemming, vrijheidsbeperking en dwang, informatie en beroepsgeheim. Waarden in dialoog is geschreven voor alle zorgverleners, maar net zo goed voor docenten en studenten van het vak Ethiek in alle opleidingen rond zorg en welzijn. Ethiek is nooit zomaar een abstracte theorie geweest. Ideeën rond het goede en het juist handelen hebben altijd al hun weg gevonden naar de dagelijkse praktijk. Soms worden daarbij uitspraken gedaan over specifieke vraagstukken zoals abortus of euthanasie, soms blijft het bij algemene leidraden. Waarden in dialoog: ethiek in de zorg bevat vooral dat laatste. Axel Liégeois richt zich weliswaar tot hulpverleners in de zorgsector, maar hij biedt geen antwoorden op concrete vragen. De auteur wil nl. een algemeen kader schetsen met ethische principes waardoor de hulpverlener zich kan laten leiden. Liégeois merkt daarbij terecht op dat zijn denken dan wel gevormd is door een christelijke overtuiging, maar dat de door hem aangereikte principes ook [lees meer] niet-gelovigen kunnen aanspreken. De belangrijkste reden hiervoor is dat Liégeois waarden benadrukt die universeel zijn (respect, autonomie...). Wie vertrouwd is met de joodse filosofie en Levinas in het bijzonder, zal opmerken hoezeer dit denken in Liégeois' discours is geslopen. De rol die de de Leuvense ethicus en theoloog Roger Burggraeve hierin gespeeld heeft, kan uiteraard niet ontkend worden, zelfs al vermeldt Liégeois noch hem, noch Levinas. Waarden in dialoog is echter geen academische studie, en het ontbreken van dergelijke verwijzingen is dan ook niet echt een gemis. Wel jammer is dat het boek geen bibliografie of index bevat, wat toch handig zou zijn voor wie specifieke informatie zoekt of meer wenst te weten. Gelukkig vermelden de voetnoten een indrukwekkende lijst werken, maar een overzicht krijgen we zo dus niet. Deze praktische bedenking is echter het enige minpunt in het uitstekende werk, dat enerzijds aansluit bij Liégois' Begrensde vrijheid: ethiek in de geestelijke gezondheidszorg (Pelckmans, 1997), maar er anderzijds ook los van staat. Ook wie dit werk niet gelezen heeft, kan dus aan de slag met Waarden in dialoog. Liégeois hoedt zich voor een te steriel vakjargon, maar verliest zich evenmin in simplistische redeneringen. Op een heldere en duidelijke manier zet hij krijtlijnen uit voor hulpverleners, waarbij hij niet alleen oog heeft voor de relatie tussen hulpverlener en patiënt of tussen hulpverleners onderling, maar ook voor derden, zoals familieleden en zelfs gerechtelijke instanties. Op die manier gaat hij in op een breed gamma aan vragen waarmee hulpverleners worstelen en situaties waarin ze terecht kunnen komen. De rode draad van het betoog is de vraag welke positie de verschillende partners binnen de hulpverlening innemen. Want ook al is er de facto een ongelijke positie tussen hulpverlener en patiënt, dit impliceert niet dat deze zonder meer mag weerspiegeld worden in het handelen. Concrete antwoorden op concrete vragen biedt Liégeois niet aan, maar op basis van Waarden in dialoog kan de hulpverlener ? Liégeois spreekt over zorgverlener ? alvast een waarde- en normenstelsel ontwikkelen waaraan beslissingen en handelingen kunnen worden getoetst. [Jurgen Boel]

Gezondheidszorg ; ethiek. --- gerontagogie --- Christian moral theology --- deontologie --- medische ethiek --- zorg voor personen met een beperking --- SPH (socio-pedagogische hulpverlening) --- gezondheidszorg --- Gezondheidszorg ; ethiek --- Care of the sick --- Ethics --- Long-term care --- Gezondheidszorg --- Medische ethiek --- ethiek --- welzijnswerk --- 603.1 --- 174 --- Beroepsethiek --- Zorg --- bio-ethiek --- 17 --- 361 --- Academic Collection --- Bioethics --- Biomedical Ethics --- Health Care Ethics --- Ethics, Biomedical --- Ethics, Health Care --- Ethics, Medical --- Ethicists --- Hulpverlening --- Zorgverlening --- Ethiek --- Waarden --- Beroepsgeheim --- 241.63*6 --- 613.8 --- 174.2 --- Academic collection --- 174.2 Beroepsmoraal van de artsen. Medische beroepsethiek --- Beroepsmoraal van de artsen. Medische beroepsethiek --- 241.63*6 Theologische ethiek: psychisch welzijn --- Theologische ethiek: psychisch welzijn --- Health and hygiene of the nervous system. Health and ethics --- Waarde (ethiek) --- Godsdienst --- Sport --- Duurzaamheid --- Filosofie --- Psychologie --- Sociologie --- Man --- Cultuur --- Erfelijkheidsleer --- Stadssamenleving --- Technologie --- Voeding --- Maatschappij --- Verpleegkunde --- Drank --- Gezondheid --- Volwassene